आपण समाजशास्त्रीय सिद्धांताचा उगम जाणून घेण्याचा प्रयत्न करतो त्यावेळी आपण रुसो आणि मोंटेस्क्यू या विचारवंताच्या विचारांचा परामर्श घेतो. त्याचप्रमाणे प्रबोधनाचा कालखंड देखील समाजशास्त्रीय सिद्धांतां संदर्भात अभ्यासने महत्त्वाचे मानले जाते. या वैशिष्ट्यपूर्ण अशा कालखंडात विचारवंतांनी पुरातन वादी विचारांवर मात करण्याचा प्रयत्न केलेला दिसतो. त्यामुळे समाजशास्त्रीय सिद्धांतांचा उगम केव्हापासून सुरू झाला हे जाणून घेण्याअगोदर केव्हापासून सामाजिक विचारांची मतं मांडणीची सुरुवात झाली हे पाहणे आवश्यक ठरते.
एकोणिसाव्या आणि विसाव्या शतकामध्ये असणाऱ्या सामाजिक परिस्थितीमुळे समाजशास्त्रीय सिद्धांतांचा विकास झालेला दिसतो. 1789 मधील फ्रेंच राज्य क्रांती, पाश्चात्त्य समाजातील औद्योगिक क्रांती, भांडवलशाहीचा उदय आणि नागरीकरण इत्यादीसारख्या प्रमुख घटकांचा प्रभाव म्हणून सामाजिक परिस्थितीमध्ये आमूलाग्र बदल घडून आल्याने अभ्यासकांनी त्यावेळच्या परिस्थितीला प्रमाण मानून अभ्यास केला.
Results
Congratulations
Sorry you are fail
#1. 21. सापेक्षस्थितीदर्शक अनुमाप सामग्रीसाठी कोणते केंद्रीय प्रवृत्ती माप असते ?
#2. कोणाच्या मते भाषिक व्यवस्था आणि आप्तसंबंध व्यवस्थेमध्ये सदृश्यता आहे ?
#3. खालीलपैकी कोणती गोष्ट सदस्यत्व दर्शवित नाही ?
#4. शास्त्रीय पद्धतीचे वैशिष्ट्य ओळखा :
#5. ‘मतैक्य आणि संघर्ष हे समाजाचे दोन पैलू आहेत म्हणून समाजशास्त्रीय सिद्धांत हे संघर्ष सिद्धांत आणि मतैक्य सिद्धांत’ या दोन भागामध्ये विभागले जातात हे मत कोणी मांडले आहे ?
#6. एमिल दुर्खिम हे कोणत्या या विचारप्रवाहाशी संबंधित आहेत ?
(B) संश्लेषित विचारप्रवाह
सिंथेटिक स्कूल ऑफ थॉटचे मुख्य प्रतिपादक एमिल डर्कहेम असे मत मांडतात की
समाजशास्त्राच्या व्याप्तीमध्ये तीन मुख्य विभाग किंवा अभ्यासाचे क्षेत्र आहेत जसे की
सामाजिक रूपशास्त्र, सामाजिक शरीरविज्ञान आणि सामान्य समाजशास्त्र.#7. सर्वसाधारणपणे सांस्कृतिक पश्चायन ही संज्ञा काय सूचित करते ?
(C)) भौतिक व अभौतिक संस्कृतीतील दरी
भौतिक संस्कृती आणि अभौतिक संस्कृतीमधील फरक सांस्कृतिक अंतर म्हणून ओळखला जातो.
कल्चरल लॅग हा शब्द या कल्पनेला सूचित करतो की संस्कृतीला तांत्रिक नवकल्पनांना पकडण्यासाठी
वेळ लागतो आणि परिणामी सामाजिक समस्या या अंतरामुळे उद्भवतात.